Diskussion:Nikolaos Kanabos

Zweifel (Erl.)

Ob die Artikeldarstellung so richtig ist, kann man bezweifeln. In der angegebenen Literatur findet sich folgender Text lt. „Genealogie des Mittelalters“:

Norwich John Julius: Band III Seite 210,216

"Byzanz. Der Aufstieg des oströmischen Reiches."

Auch in Konstantinopel herrschte allgemein Einigkeit darüber, dass Kaiser Alexios IV. gehen müsse; am 25. Januar 1204 fand sich eine große Menge Senatoren, Geistlicher und Leute aus dem Volk in der Hagia Sophia ein, um ihn für abgesetzt zu erklären und einen Nachfolger zu wählen. Während ihrer Beratungen, die sich drei Tage lang zäh und ergebnislos hinzogen, bevor ein widerwilliger Niemand namens Nikolaus Kanabos bestimmt wurde, nahm die einzige wirklich einsatzfähige Gestalt auf der byzantinischen Bühne das Recht in ihre Hand. .... Quelle: [1]

--Aloiswuest 00:49, 28. Jan. 2008 (CET)

Auch hier wird der 28. Januar untermauert, denn nach fünf Tagen „Herrschaft“ sei Nikolaus Kanabos am 3. Februar 1204 gefangen genommen worden [2]. 29./30./31. Januar/1./2. Februar sind offensichtlich die genannten fünf Tage. --Aloiswuest 23:36, 29. Jan. 2008 (CET)

Durch die heutige Artikelbearbeitung hat sich dieser Punkt erledigt. Die Änderungen noch durch einen Beleg zu untermauern, wäre schön. --Aloiswuest 16:08, 28. Jan. 2011 (CET)

Verschiebung zu Nikolaos Kanabos

Nikolaus ist das deutsche Exonym zu Nikolaos. Ich habe die Verschiebung daher rückgängig gemacht. Rolz-reus 19:52, 30. Okt. 2011 (CET)

Hallo Rolz-Reus, du hast nur den Text revertiert, die Verschiebung aber nicht rückgängig macht. Wer A sagt... (das Lemma Nikolaos Kanabos wäre aber auch akzeptabel). --SJuergen 20:42, 31. Okt. 2011 (CET)

Einzig korrekte Namensform als byzantinischer Kaiser ist Nikolaos Kanabos, er kann nicht Nikolaus Kanabos heissen, dann wäre ja der Vorname lateinisch, der Nachname giechisch. In der wissenschaftlichen Literatur einzig als Nikolaos Kanabos bekannt. Da gibts nichts zurückzuverschieben. --Korrekturen 11:02, 1. Nov. 2011 (CET)

Da "Nikolaos Kanabos" ohnehin die deutlich gebräuchlichere Namensform ist, kann man sich weitere Diskussionen schenken. Ganz unkommentiert möchte ich die Begründung deiner "Korrektur" aber nicht lassen. Nikolaus ist kein „lateinischer Vorname“ (der müsste "NICOLAVS" lauten), sondern, wie von Rolz-reus richtig bemerkt, das deutsche Exonym. Somit liegt mit "Nikolaus Kanabos" eine kombinierte deutsch-griechische Namensgebung vor, die nicht per se "falsch" und auch bei vielen anderen byzantinischen Kaisern gebräuchlich ist: Theodor Laskaris, Konstantin Dukas, Isaak Angelos, Johannes Tzimiskes etc. Im übrigen weise ich auf Lemmata zu byzantinischen Persönlichkeiten wie Nikolaus I. (Patriarch) hin. Dein Pauschalargument "Ein byzantinischer Kaiser kann nicht Nikolaus sondern nur Nikolaos als Namen tragen" ist so wenig stichhaltig wie etwa die Behauptung, ein französischer König könne "nicht Ludwig sondern nur Louis als Namen tragen". --SJuergen 11:31, 1. Nov. 2011 (CET)

PS: Auch die Behauptung "In der wissenschaftlichen Literatur einzig als Nikolaos Kanabos bekannt." ist leicht widerlegbar. Vgl. z.B. den guten alten Runciman. --SJuergen 12:01, 1. Nov. 2011 (CET)

Besten Dank, wir sind uns ja einig, dass der Artikel in der Ansetzung Nikolaos Kanabos korrekt ist. --Korrekturen 23:20, 1. Nov. 2011 (CET)

Einig, nicht einzig. --SJuergen 23:55, 1. Nov. 2011 (CET)